Перший
Спас медовий - будьте
всі здорові!
Щедрі
серпневі дні… Духмяно пахнуть яблука,жовто
- червоними боками виграють на сонці достиглі груші, гілки яблунь згинаються
все нижче та нижче під вагою дозрілих плодів.
Пахощі розлітаються навкруги
притягаючи безліч різноманітних
комах… А мухи
такі кусючі та
набридливі ! Недарма в народі
говорять: « Кусючий, як муха в
спасівку»
А вже як веселково виграє
серпень на клумбах! Дивовижний,
різнобарвний килим розливає
навкруг море
пахощів… Яке дивовижне,
неповторне, казкове творіння
природи!!
Саме
в цей благодатний час -14 серпня православні християни святкують одне з
найпоетичніших і найшанованіших свят- Маковія або медовий Спас чи Спас на воді.
Це свято вважається полуднем, тобто останнім відрізком літнього часу, в народі
про нього говорять так: “Прийшов Святий Спас - готуй рукавиці про запас.”
14
серпня за новим стилем в народі святкують свято Маковія, яке в церковному
календарі називається днем семи мучеників Маковеїв. Значною мірою цьому,
очевидно, посприяла цікава біблейська оповідка про сім святих мучеників —
братів Маковеїв та їхню матір Соломію. Всі вони з її благословення загинули за
свою віру.
Сьогодні свято Маковею
Або медовий, перший
Спас
Брати із ненькою своєю
У свій земний останній
час
Приймали муки та
образи,
Але від віри не
зреклись,
Сміялись в очі кату
рАзом
А цар від того аж
бісивсь.
АвІм, АнтОнін, ГУрій,
Адім,
МаркЕл, ЄвсЕвон, ЄлізАр
-
Всіх їх благословила
мати,
Бо смерть за віру –
Божий дар.
Пройшли рокИ – пішли
всі в Лету
І цар сірійський, і той
час
Лиш Макавеїв не забути
–
Іх подвиг надихає нас.
Серж
Така
героїчна святописна історія була духовно близькою для українських неньок, сини
яких вмирали на бранному полі за волю й
національну незалежність.
Звідси і та
особлива пошана до свята, яке у давніші, дохристиянські часи приурочувалося до
освячення квітів, городини та криниць. Зрештою, прийнявши християнізовану
назву, люди зберегли давню традицію — у цей день дівчата та підлітки ще до
сходу сонця йшли до церкви, щоб посвятити квіти та мак.
Певна
дещиця з дайбозьких вірувань збереглася і в християнізованих
обрядах, зокрема освячення джерел. Пригадаймо Шевченкове:
На
те літо
Криницю
святили
На
самого Маковія,
І
дуб посадили.
Напередодні
свята виготовляли «маковійську квітку» переважно з городніх і частково лісових
квітів. Букет мав бути різнобарвним: з чебрецю, чорнобривців, кудрявців,
настурцій, рути-м'яти, васильків, нагідок, маточника, польових сокирок, лугової
материнки, роман-зілля тощо.
У
такому букеті кожне різнотрав’я мало свій символ:
·
рута-м'ята мала оберігати від усякої напасті і додавати
здоров'я,
·
ласкавці — щоб у родині була ласка, злагода і щирість,
·
кудрявці — аби у хлопців в'юнились кучері й любили їх дівчата,
·
маточник освячував плодовитість бджіл,
·
сонях уособлював небесне
світило, щоб воно було завжди ласкавим і милосердним для людей, тварин та
рослин.
До кожної рослинки
господиня зверталася з поетичними примовками. Особливо колоритними вони були
для льону:
·
«Рости вище по коліна, щоб нікого з нас голова не боліла;
·
білися біло, щоб хустками твоїми нашій (ім'я дівчини) весільну
голову покрило;
·
білися міцно в широці, щоб старостам перев'язала плечі»,
·
та конопель: «Щоб рушники весільні, скатерки настільні, сорочки
святочні натільні та штани-холоші чоловічі пригожі, полотна білі-гожі...».
Лелека
– один з ранніх птахів, що з цього часу готовий відлітати, бо вже, як казали, "Святий
Спас приготував усього про запас: і дощ, і вітер, і холод, і тепло…”
Я
обереги гарні знаю —
За образами в нас вони
лежать.
На Маковія я букет
збираю —
Яскраві квіти аж
палахкотять.
В букетах тих полин є і
колосся,
І васильки, мак, пижма,
звіробій.
Щоб затишно в хатах
усім жилося,
Тому і оберіг у нас
такий.
Бо мак — «нечисту силу»
не пускає,
Від звіробою — звір
домівку обмине.
Цілющу силу кожне зілля
має
І від хвороби дуже
помічне.
А з давніх пір в хатах
по Україні
Висів вінок з цибулі й
часнику.
Традиція така живе у
нас й донині,
Бо має силу неабияку.
Той оберіг, традиції і
звички,
Усе притягує до рідної
землі.
Калина рідна, верби
біля річки
Й тополі в полі в
присмерковій млі...
Свято
– це завжди радість, але Маковія вважається першим осіннім святом, отож разом з
радістю є в ньому й присмак журби. Ми прощаємось з теплим літом, з дивосвітом квітів,
та піснею солов’я .. . Пливе серпень до затоки вересня
й веде за собою журавлині і лелечі ключі.
Дивись, дитино,
чорнобривців цвіт.
Його переплету в
букетик з маками.
Ось деревій. Їм
лікуватись слід,
Коли у тебе пальчики
подряпані.
Оце полин. Пахучий та
гіркий.
Тобі ще рано знати стан
полинний.
А ще він лікувальний. І
такий –
Як справжній символ неньки-України.
Стійкий. Незламний.
Жовто-золотий.
На синім небі так
яскраво квітне!
Солодкий дух у нього та
гіркий.
Чужим – табу, а до
своїх привітний.
Васильки… Чуєш, дому
аромат?
А ось і миколайчики
блакитні.
І колоски. Біжи,
дитино, в сад,
Я бачила, що айстра там
розквітла!
І кетяг горобини ось,
дивись -
Родину укріпляє,
думи-мрії.
Ну, що, моя хороша,
посміхнись!
Ходімо! Нині – свято
Маковія
Я робить коржів не
вмію,
Та бабуся - вміє все,
Їх спече на Маковія
Й нам додому принесе!
Потім мак заллє окропом
-
Я не буду заважать! -
І в макітерці глибокій
Разом з цукром
розміша...
І в полив'яну тарілку
Наламає нам коржів,
Маку з цукром дасть хоч
скільки -
Лиш би шулики я їв!
В серпні здійснюється
мрія
В день веселий і легкий
-
В світле свято Маковія
Їм я тільки шулики!
Н. Супруненко
Медовий Спас. Медовий
Спас -
Це запах дідової хати.
В макітрі мак чекає
нас,
Коржі виймає з печі
мати...
Вже добігає жнив кінець
-
Віддасть останнє щедра
нива,
А в стрісі спритний
горобець
Гніздо лаштує. Скоро
злива
Предвісником осінніх
днів
Зненацька виникне з
нічого...
Так непомітно час
злетів,
А в серці ще той Спас
Медовий.
Олекса Бригас
Другий Спас, або Яблучний, припадає на 19 серпня. Третій Спас найчастіше називають Післяуспінням або Хлібним Спасом і пов’язують його у народі із закінченням літа – свято припадає на 29 серпня.
Миру, спокою і Божої благодаті !